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從江河到舞臺(tái) 省級(jí)非遺“端午游旱龍”煥發(fā)藝術(shù)新生

從江河到舞臺(tái) 省級(jí)非遺“端午游旱龍”煥發(fā)藝術(shù)新生

一項(xiàng)承載著濃厚地方文化記憶的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——端午“游旱龍”民俗活動(dòng),以創(chuàng)新的形式被成功搬上專業(yè)文藝舞臺(tái),并通過(guò)精心組織的系列文化藝術(shù)交流活動(dòng),向更廣泛的觀眾展現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力與文化價(jià)值。這不僅是一次非遺項(xiàng)目的活化展示,更是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)交融的生動(dòng)實(shí)踐。

端午“游旱龍”原是我國(guó)部分地區(qū),尤其是南方一些臨水村落特有的民間習(xí)俗,用以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。它與水上賽龍舟相輔相成,通常在陸地上進(jìn)行,由眾人肩抬手扛裝飾精美的龍形道具,在鑼鼓喧天中巡游街巷,氣氛熱烈。隨著社會(huì)變遷,這一民俗的生存與傳播空間受到一定限制。

此次將其搬上文藝舞臺(tái),并非簡(jiǎn)單的場(chǎng)景轉(zhuǎn)移,而是一次深度的藝術(shù)提煉與再創(chuàng)作。專業(yè)的編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)深入采風(fēng),挖掘“游旱龍”背后的歷史傳說(shuō)、儀式規(guī)程和精神內(nèi)涵,將其核心元素——如龍的造型、巡游的陣勢(shì)、祈福的儀式感、以及伴隨的民間音樂(lè)與舞蹈——進(jìn)行藝術(shù)化、戲劇化的編排。舞臺(tái)之上,燈光、音效、舞美設(shè)計(jì)相互配合,既保留了原始民俗的粗獷與熱烈,又注入了現(xiàn)代戲劇的敘事性與審美張力。演員們通過(guò)程式化的舞蹈動(dòng)作和情緒表達(dá),生動(dòng)演繹了從請(qǐng)龍、游龍到送龍的完整過(guò)程,使得這一古老習(xí)俗從街頭巷尾的群眾性活動(dòng),升華為一場(chǎng)具有觀賞性和思想性的舞臺(tái)藝術(shù)作品。

與舞臺(tái)化呈現(xiàn)同步推進(jìn)的,是一系列圍繞“端午游旱龍”組織的文化藝術(shù)交流活動(dòng)。這包括:

  1. 非遺研討會(huì)與工作坊:邀請(qǐng)民俗學(xué)者、非遺傳承人、藝術(shù)創(chuàng)作者等進(jìn)行對(duì)話,探討“游旱龍”的歷史淵源、保護(hù)現(xiàn)狀及創(chuàng)新發(fā)展路徑。同時(shí)面向公眾和青少年開(kāi)設(shè)體驗(yàn)工作坊,讓他們親手參與制作旱龍模型、學(xué)習(xí)基本步伐和鼓點(diǎn),實(shí)現(xiàn)“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的活態(tài)傳承。
  2. 專題展覽:配合舞臺(tái)演出,舉辦相關(guān)實(shí)物、圖片、影像資料展覽,系統(tǒng)展示“游旱龍”所用的道具、服飾、歷史照片以及當(dāng)代創(chuàng)新設(shè)計(jì),為觀眾提供立體化的文化背景認(rèn)知。
  3. 跨區(qū)域文化交流演出:組織包含“游旱龍”劇目的藝術(shù)團(tuán),赴其他省市乃至進(jìn)行國(guó)際文化交流演出。在與不同地域、不同文化的對(duì)話與碰撞中,不僅推廣了本土非遺,也吸收了其他藝術(shù)的精華,促進(jìn)了文化的互鑒與融合。
  4. 數(shù)字化傳播與文創(chuàng)開(kāi)發(fā):利用新媒體平臺(tái)對(duì)舞臺(tái)演出和交流活動(dòng)進(jìn)行直播或錄制傳播,擴(kuò)大影響力。開(kāi)發(fā)以“游旱龍”為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品,如紀(jì)念品、動(dòng)漫形象、插畫(huà)圖冊(cè)等,讓非遺文化以更時(shí)尚、更親民的方式融入現(xiàn)代生活。

將“端午游旱龍”搬上文藝舞臺(tái)并組織系列交流活動(dòng),具有多重積極意義:

  • 保護(hù)與傳承:為面臨傳承困境的非遺項(xiàng)目提供了新的生存和發(fā)展空間,使其在新的載體上得以延續(xù)和煥發(fā)活力。
  • 創(chuàng)新與發(fā)展:通過(guò)藝術(shù)加工,賦予傳統(tǒng)民俗新的時(shí)代內(nèi)涵和表達(dá)形式,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,使其更易被當(dāng)代社會(huì),尤其是年輕群體所接受和喜愛(ài)。
  • 傳播與認(rèn)同:舞臺(tái)表演和跨文化交流,極大地提升了這一地方性非遺的知名度和影響力,增強(qiáng)了社區(qū)的文化自豪感與認(rèn)同感,也促進(jìn)了地域文化的對(duì)外傳播。
  • 文旅融合:此類活動(dòng)可以成為地方文化旅游的特色亮點(diǎn),吸引游客,帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙贏。

從江河湖畔的民俗巡游,到聚光燈下的藝術(shù)演繹,“端午游旱龍”的成功轉(zhuǎn)型,為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用提供了有益借鑒。它證明,只要秉持尊重傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的理念,古老的民俗文化完全可以在當(dāng)代社會(huì)找到新的舞臺(tái),繼續(xù)講述動(dòng)人的中國(guó)故事,在不斷的交流與對(duì)話中,生生不息。

更新時(shí)間:2026-06-08 22:53:45

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